Психоаналитическая этика в цифровую эпоху [EduNote] [Николай Медведев] [Сергей Гандлевский]

Складчина: Психоаналитическая этика в цифровую эпоху [EduNote] [Николай Медведев] [Сергей Гандлевский]

Исследуем три ключевые этические дилеммы психоаналитика в цифровом мире: запрет как клинический оператор в эпоху тотального разрешения, цифровой "третий" в переносе и угроза прозрачности для аналитической функции. Мы также рассмотрим практические вопросы: конфиденциальность онлайн-сессий, границы сеттинга в мессенджерах и этический кодекс в цифровом контексте.

Лакан определял этику психоанализа как этику желания — удерживающую нехватку как условие человеческого существования. Цифровая среда предлагает обратное: иллюзию тотальной доступности, безотказного Другого и бесконечного признания. Императив прозрачности (Бен-Чхоль Хан) разрушает негативность, дистанцию и стыд — те самые измерения, в которых рождается бессознательное.

Может ли аналитик вести блог? Имеет ли он право на цифровой след? Что происходит с нейтральностью, когда пациент может найти фотографию терапевта с отдыха в социальных сетях? Где проходит граница конфиденциальности, когда сессия проходит по видеосвязи, а запись может быть слита в сеть? И главное: как удержать этическую позицию аналитика — позицию нехватки — в мире, который требует тотальной прозрачности и немедленного ответа?

Структура вебинара

1. Запрет как клинический оператор в мире тотального разрешения

• Этика психоанализа как этика нехватки (Лакан): запрет порождает желание.
• Цифровая среда как мир без запрета: иллюзия тотальной доступности, "пролетаризация желания" (Стиглер).
• Этический акт в кабинете — возвращение нехватки: ключевая интервенция — "Что заставило вас задать этот вопрос машине, а не оставить его здесь открытым?".
• Запрет — не моральная норма, а инструмент, удерживающий зазор для вопроса о собственном влечении.

2. Цифровой "третий" в переносе: между бредом и фантазией

• ИИ-психолог как конкурент в поле Другого: алгоритмический Другой без инаковости (Бен-Чхоль Хан), гиперреальность (Бодрийяр).
• Клиническая дилемма: игнорировать слова ИИ нельзя, объявлять бредом — преждевременно, признать равноправным участником — разрушить асимметрию переноса.
• Этический путь: интерпретировать цифровой объект как симптом, исследуя момент обращения к машине в обход тревоги, связанной с молчанием аналитика.

3. Аналитик под угрозой прозрачности: перенос в эпоху сторителлинга

• Императив прозрачности (Бен-Чхоль Хан) разрушает дистанцию и стыд — измерения, в которых рождается бессознательное.
• Когда аналитик "видим", перенос перестает быть разворачиванием бессознательных означающих и превращается в зеркальное отношение.
• Этика непрозрачности: молчание — не техника, а этическое условие для возникновения истины субъекта.

4. Конфиденциальность, границы и сеттинг в цифровом контексте

• Конфиденциальность в эпоху Zoom: риск скрытой записи, атака на целостность аналитика.
• Границы сеттинга в мессенджерах: между доступностью и слиянием; риск, что аналитик станет "всегда доступным", как алгоритм.
• Этический кодекс в новом контексте: правило абстиненции, нейтральность и сопротивление принудительной прозрачности.
• Клинические иллюстрации.

Ключевые авторы: Фрейд, Лакан, Андре Грин, Шерри Теркл, Бен-Чхоль Хан, Жан Бодрийяр, Бернар Стиглер, Славой Жижек.

Для кого:

• для психологов, психотерапевтов и всех интересующихся отношениями человека и цифровой среды.

Мероприятие проводит:
Медведев Николай Николаевич - клинический психолог, психоаналитик, гештальт-терапевт, супервизор РПА.

Встреча состоится 4 ноября 2026 г.
Длительность: 1,5 ч.

Цена: 2000 руб.
Скрытая ссылка