Доступно

Главные китайские трактаты: Лао-Цзы, Сунь-Цзы [Бронислав Виногродский]

Тема в разделе "Электронные книги", создана пользователем Топикстартер, 7 июл 2025.

Цена: 799р.-82%
Взнос: 136р.
100%

Основной список: 22 участников

Статус обсуждения:
Комментирование ограничено.
  1. 7 июл 2025
    #1
    Топикстартер
    Топикстартер ЧКЧлен клуба

    Складчина: Главные китайские трактаты: Лао-Цзы, Сунь-Цзы [Бронислав Виногродский]

    Главные.jpg
    7214279494.jpg 7212137475.jpg 7212137467.jpg 7214279495.jpg 7171124804.jpg

    Перед читателем раскрывается не просто издание канонических текстов, но результат многолетнего, глубинного диалога исследователя с бездонной мудростью «Дао Дэ Цзин». Труд Бронислава Виногродского выходит далеко за пределы академического перевода или филологического комментария; это живое, пульсирующее пространство герменевтического осмысления, где древний текст Лао-цзы обретает огранку радикально нового, внутренне непротиворечивого и глубоко личного прочтения. Виногродский не столько интерпретирует текст, сколько вступает с ним в судьбоносное слияние, плодом которого становится смелая и поразительно цельная онтологическая модель.

    Ядром этой модели выступает фундаментальное переосмысление ключевых понятий трактата. «Дао» и «Дэ» предстают здесь не как абстрактные метафизические категории, но как динамические, неразделимые и взаимопорождающие начала реальности: Поток и Сила. Автор настаивает на их абсолютной взаимозависимости: «нет силы вне потока и существуют только потоки сил». Поток (Дао) – это не умозрительный Путь, а живая, динамическая матрица бытия, проявляющая себя исключительно через действующие силы (Дэ), «влекущие и несущие каждую частичку переживаемого бытия». Виногродский делает дерзкое, но подкрепленное тщательным анализом контекстов утверждение: во многих пассажах о познании, обретении, постижении Дао, термин «Дао» функционально эквивалентен понятию «Истина» в западной философской традиции. Это позволяет ему предложить семантически насыщенное прочтение названия трактата: «Книга об Истине и Силе». Третий элемент названия, «Цзин», обретает значение структурного повествования о закономерностях взаимодействия Потока и Силы.

    Уникальность подхода Виногродского раскрывается в разработанной им трехуровневой методологии комментирования каждой главы ДДЦ. Этот метод представляет собой последовательное погружение в текст, позволяющее уловить его многомерность:
    1. Слой логического толкования выстраивает систему координат, основанную на универсальном взаимодействии трех аспектов бытия: Состояний (внутреннее пространство духа, определяющее восприятие), Дел (проявляющаяся в мире активность души, управляемая умом) и Обстоятельств (внешняя, вещественная реальность, «идущая из будущего»). В этом слое ДДЦ предстает как «универсальная технология построения судьбы», применимая от личных отношений до государственного управления, где ключом к успеху является не борьба с обстоятельствами, а сохранение «ровного состояния духа» и понимание закономерностей Потока Силы.
    2. Слой минимально расширенной интерпретации сознательно отходит от буквализма, признавая его невозможность и пагубность для передачи сути. Это мост между оригинальными иероглифами и концептуальным ядром идей ДДЦ, пропущенным через призму понимания Потока и Силы.
    3. Слой образно-понятийного воплощения (видение изнутри) наполняет структуру, созданную первыми двумя слоями, «образами, запахами, цветами, плотью самой жизненности». Это попытка передать экзистенциальное переживание смысла трактата, связать его абстрактные истины с живой тканью человеческого опыта, сохраняя при этом структурный скелет оригинала. Этот слой приглашает читателя к со-переживанию и со-творчеству.
    Виногродский подчеркивает сугубо практический характер древней мудрости. ДДЦ предстает не собранием абстрактных максим, а действенной «технологией» управления реальностью. Автор проводит убедительную параллель с восточной медициной: мудрец (или правитель) подобен врачу, «вглядывающемуся в тело мира», ставящему диагноз через выделение корней явлений и дающему точные рекомендации, требующие правильных концептуальных «инструментов», описанных в каждой главе трактата. Кажущиеся парадоксальными или нелепыми на первый взгляд советы ДДЦ – такие как предпочтение «убавления знаний» или утверждение, что истинное состояние сердца мудреца есть «непроходимая глупость» – получают в комментариях Виногродского глубокое обоснование. Они раскрываются как указания на необходимость искать «самую начальную точку импульса силы» в каждом явлении, понимать приоритет точности и знака воздействия над его силой и видеть ограниченность обыденного ума перед лицом подлинной мудрости.

    Значение этого издания «Главных китайских трактатов» трудно переоценить. Комментарии Бронислава Виногродского к «Дао Дэ Цзин» – это не просто глубокое исследование; это герменевтическое событие, переводящее древний текст из разряда объектов изучения в статус активного собеседника. Концепция Потока и Силы, уникальная трехуровневая система комментирования и последовательный акцент на практической философии управления состояниями, делами и обстоятельствами делают данный том выдающимся вкладом в понимание китайской мысли. Он предлагает искушенному уму не только новую перспективу на Лао-цзы, но и инструментарий для глубокого, со-творческого прочтения текста, открывающего путь к тому «состоянию совершенной мудрости, которая растворяет в себе дела и обстоятельства, превращая все лишь в одно бесконечное состояние безмятежного покоя». Это вызов устоявшимся интерпретациям и приглашение к диалогу с Истиной, текущей в Потоке Силы.
    Огл1.jpg Огл2.jpg Огл3.jpg Огл4.jpg
    01.jpg 02.jpg 03.jpg 04.jpg 05.jpg 06.jpg

    Об авторе:
    Бронислав Брониславович Виногродский родился в 1957 на Дальнем Востоке. В 1979 году закончил Восточный факультет Дальневосточного Государственного Университета. Знает 9 языков, в том числе древнекитайский язык. Широкую известность получил как китаевед, переводчик, писатель, общественный деятель. Уже более 30 лет занимается изучением традиционной китайской культуры. Им сделаны и изданы переводы более 40 древних китайских текстов: «Книга Перемен», «Даодэцзин», «Чжуан-цзы», Конфуций «Лунь Юй», «Трактат Желтого императора о внутреннем», а также тексты по прогнозированию, календарю, фэншуй, военному искусству, искусству управления, даосским техникам оздоровления. Основатель чайного движения в России, учредитель Фонда «Институт Социальных Технологий», галереи «Чай-н-арт», журнала «Китай.ru». Главный редактор журнала «Цигун». Является советником руководителей нескольких крупных корпораций.

    Издательство: Эксмо
    Автор: Бронислав Виногродский
    Серия: «Искусство управления миром»
    Возрастное ограничение: 16+
    Выход на Литрес: ноябрь 2024
    Язык: русский
    Объем: 561 стр. 20 ил.
    Форматы: epub, fb2, fb3, ios.epub, mobi, pdf, txt, zip

    Стоимость: 799 руб.
    Скрытая ссылка
     
    Последнее редактирование модератором: 9 июл 2025
    2 пользователям это понравилось.
  2. Последние события

    1. skladchik.com
      Складчина доступна.
      20 июл 2025
    2. skladchik.com
      Взнос составляет 68р.
      20 июл 2025
    3. skladchik.com
      Складчина активна.
      20 июл 2025
    4. goodboy
      goodboy участвует.
      20 июл 2025

    Последние важные события

    1. skladchik.com
      Складчина доступна.
      20 июл 2025
    2. skladchik.com
      Взнос составляет 68р.
      20 июл 2025
    3. skladchik.com
      Складчина активна.
      20 июл 2025
    4. skladchik.com
      Сбор взносов начинается 20.07.2025.
      18 июл 2025
Статус обсуждения:
Комментирование ограничено.