Принимай и согласовывай: подход Х. Кохута к работе с нарциссическими пациентами [EduNote] [Мария Кутузова]

Принимай и согласовывай”: подход Х. Кохута к работе с нарциссическими пациентами.EduNote. Мария Кутузова

Подробно рассмотрим основные теоретические посылки оригинальной “психологии самости” Хайнца Кохута и подумаем о том, как она может помочь нам в нашей повседневной психотерапевтической работе с нарциссически уязвимыми людьми.

В 1970-80 гг. Хайнц Кохут ярко выступил с двумя книгами и серией статей, в которых от предложил оригинальную метапсихологию, глубокие клинические наблюдения и альтернативный традиционному психоанализу терапевтический подход для работы с пациентами, страдающими от нарциссического расстройства личности

“Концепцию нарциссической личности Кохута можно проиллюстрировать образом растения, рост которого был задержан в результате недостаточного полива и освещения в критические моменты,” – точно заметила Нэнси Мак-Вильямс в своей замечательной книге “Психоаналитическая диагностика”. Соответственно, терапевтическая работа с нарциссическими людьми в рамках кохутовской “психологии самости” может быть описана как “необходимость дать растению достаточно воды и солнца, чтобы оно наконец разрослось”.

Что именно произошло с “растением”, не получившим достаточно “полива” и “освещения”? Как мы можем (и можем ли?) восполнить этот недостаток и дефицит в терапевтической работе?

На вебинаре мы вдумчиво разберемся с такими понятиями кохутовской концепции, как “объект самости” (self-object) и, соответственно, этап развития, известный как “стадия объекта самости”; “примитивная идеализация”; “идеализирующий” и “зеркальный” перенос; “всемогущее родительское имаго”; “трансмутирующая интернализация”.

Мы также обсудим, какой подход к работе с нарциссически чувствительными людьми представляется нам более продуктивным: систематический структурный анализ Отто Кернберга, ориентированный на безжалостное разрушение защитной структуры “грандиозного Я” , или основанный на непоколебимом эмпатическом отзеркаливании переживаний пациента и принятии его идеализирующих переносных чувств в рамках “психологии самости” Хайнца Кохута?

25 октября
ссылка