Искусство эпохи Фрейда [Магистерия] [Кирилл Светляков]

Складчина: Искусство эпохи Фрейда [Магистерия] [Кирилл Светляков]

Вашему вниманию предлагается курс, посвященный отношениям искусства и психоанализа.

Курс рекомендован всем, кто интересуется искусством, психологией и междисциплинарными исследованиями в области наук о человеке.

Вы научитесь видеть и чувствовать идейные связи между миром художественных образов эпохи модернизма и одной из самых влиятельных антропологических теорий современности. Сможете принять участие в мысленном эксперименте, в ходе которого труды знаменитого венского психолога вступают в активный диалог с художественной культурой его эпохи.

Спойлер: Программа

1. Становление Зигмунда Фрейда и травма нарциссизма в искусстве. Взаимное влияние культурной среды рубежа XIX-XX веков и теорий Зигмунда Фрейда. Человек и животное: интерес к зоологии и новое прочтение античного мифа. Творчество Арнольда Бёклина, Фернана Кнопфа и других художников.

1.1 Дарвинизм и фрейдизм. Влияние естественных наук и дарвинизма на искусство и психологию рубежа XIX-XX веков. «Основные начала геологии» Чарльза Лайеля и импрессионизм. Работы Дарвина и художественные исследования сходства животных и человека.
1.2 Миф о страдающем художнике в культуре ХХ века. Искусство как компенсация или способ демонстрации страданий в зрительском представлении. Миф о Ван Гоге. Художники и эгомания: автопортреты Поля Гогена, Эдварда Мунка и Джеймса Энсора.​

2. Зигмунд Фрейд – от «Исследований истерии» до «Толкования сновидений». Темы истерии, неврозов и подсознательных желаний. Исследования Зигмунда Фрейда и параллельный художественный процесс. Творчество Эдварда Мунка, Поля Гогена, Феликса Валлоттона и других художников.

2.1 Культурная история сновидений до Фрейда. Тема сна и сновидящих в искусстве Ренессанса и Нового времени. Пророчества и божественные откровения, воплощения желаний и ночные кошмары.
2.2 Символизм снов в искусстве и «Толкование сновидений» Зигмунда Фрейда. Символизм снов и исполнение желаний с точки зрения психоанализа. Примеры реализации желаний из области мира сновидений в искусстве XIX-XX вв.​

3. Фрейд и искусство Венского сецессиона. Связь медицины и искусства на рубеже веков. Страх телесного, неврозы и нарциссизм в наследии венского модерна. Творчество Густава Климта, Фердинанда Ходлера, Коломана Мозера и других художников.

3.1 Перспективы нарциссизма в культуре ХХ века. Нарциссизм в популярной культуре и искусстве ХХ века: от автопортретов авангардистов до «Аватара» Джеймса Кэмерона. Образы Дэвида Боуи, Грейсона Перри и Синди Шерман. Любование собой и отражения в позднесоветской живописи и кинематографе.
3.2 Австро-Венгерская империя как модель психоанализа. Культурная история АвстроВенгерской империи в зеркале психоанализа и искусства ХХ века. Изобретение национального мифа и работы Густава Климта, Альфонса Мухи, Франца Кафки и других.​

4. Фрейд, Шиле и венские акционисты. Произведения Эгона Шиле и искусство венских акционистов в контексте культуры и образа мышления своего времени: работа с травматическими, личными и запретными темами. Проблемы рефлексии, потери целостности и телесного проживания.

4.1 Леонардо да Винчи и Фрейд: воспоминания детства. Анализ творчества и биографии художника в тексте Фрейда «Воспоминание детства Леонардо да Винчи».​

5. «Тотем и табу» Фрейда, символизм и экспрессионизм. Влияние этнографических исследований Джеймса Фрэзера на психологию и искусство первой трети XX века. Ключевые проблемы, сюжеты и образы: эдипов комплекс, маски и состояние транса, эмоции и экспрессия, интерес к религиозным и культовым практикам.

5.1 Экскурс в историю «дикаря». Образы дикого и естественного человека в европейской культуре: история развития, особенности и художественные примеры. Связь с моделью взаимоотношений «Я» и «Оно» Зигмунда Фрейда.
5.2 Психология вчувствования. Вопросы эстетики, «художественной воли» и зрительского восприятия в работах искусствоведов и психологов конца XIX-начала ХХ вв. Тексты Алоиза Ригля, Теодора Липпса, Вильгельма Воррингера и Василия Кандинского.
5.3 О понятии «трансфер»: явление переноса в культуре. Определения понятия «трансфер» у Зигмунда Фрейда. Моменты переноса «с одного на другое» в искусстве: сублимация внутреннего беспокойства, фигуры посредников зрителя в живописи, смешение жанров и осуществление трансфера через образы.​

6. Массовая психология в контексте культурных процессов 1920–1930-х гг. Исследования массовой психологии в конце XIX — начале XX века. Темы толпы, слияния и дикости в работах отечественных и зарубежных художников. Обращение к инстинктам и использование подсознательных образов и архетипов в политической пропаганде и рекламе.

6.1 Фрейдомарксизм: эстетика сюрреализма в советской живописи. Бессознательное в советском искусстве 1920-х годов: работы Александра Тышлера, Сергея Лучишкина, Соломона Никритина и других авторов.
6.2 Фрейд и немое кино 1920-х годов. Психоанализ и немой кинематограф 1920-х годов: образы и эстетика. Темы сновидения, смерти и другой реальности. Некрореализм 1990-х и его параллели с приемами немого кино.
​

7. «Я» и «Оно». Сюрреализм и фрейдизм как художественная идеология. О связи концепций Зигмунда Фрейда и творческого процесса 1920-х годов. Ключевые художественные приемы и творчество Макса Эрнста, Ман Рея, Хуана Миро и других авторов.

7.1 Понятие сублимации и её возможные проявления в искусстве. Искусство как материал для психоанализа: сублимация в творчестве художников XVI-XX вв. от произведений Микеланджело до Александра Дейнеки и Юрия Пименова.
7.2 Ханс Принцхорн и творчество аутсайдеров. Исследование творчества аутсайдеров и коллекция немецкого искусствоведа и психиатра Ханса Принцхорна (1886-1933). Параллели с произведениями художников-модернистов. Работы Павла Филонова, Пауля Клее, Адольфа Вёльфли, Аугуста Наттерера и других авторов.
​

8. «По ту сторону принципа удовольствия»: Дали, Магритт и другие художники. Фрейдистские мотивы и темы в творчестве сюрреалистов: образы из подсознания и снов, страхи и желания, эрос и танатос. Произведения Сальвадора Дали, Андре Массона и Рене Магритта.

9. После Фрейда: гендерные игры и усталая сексуальность. Многообразное влияние фрейдизма в искусстве XX века: подоплека социального отчуждения Эдварда Хоппера, агрессивные эксперименты Люсьена Фрейда и Френсиса Бэкона, гендерные игры попидолов, постмодернистская ирония критиков массовой культуры и особый женский путь Луизы Буржуа.

9.1 Современная культура как машина исполнения желаний. «Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения» (1972) Жиля Делёза и Феликса Гваттари: капитализм и концепция «машины желаний». Желания, перверсии и человеческое тело в искусстве 1990–2000-х годов.​

10. Популярность и критика психоанализа в современной культуре. Об отношении к фрейдизму во второй половине XX века: массовое использование, ирония и критика. Телесность в абстракции и чувственные иррациональные объекты. Творчество Ники де Сен-Фалль. Суррогаты и подмены, тема двойников и многомерной реальности. Психоанализ и кинематограф.

10.1 Как я стал искусствоведом. Самоанализ в аспекте психоаналитической теории: личная история Кирилла Светлякова о детских увлечениях и выборе профессии на всю жизнь.​

Зигмунд Фрейд – выдающийся интеллектуал своего времени. Как и многие другие мыслители рубежа XIX и XX столетий, он впитывал самые разные идеи и при этом был убежден, что может создать на их основе универсальную теорию, способную раз и навсегда объяснить природу человека. Влияние Фрейда на искусство ХХ века хорошо изучено, поэтому в рамках этого курса Кирилл Светляков предлагает заглянуть чуть дальше в историю и рассмотреть художественные явления, которые могли оказать влияние на самого Фрейда, предшествовали или развивались параллельно с его теориями. Многие из проблем современного человека нашли свое отражение в искусстве раньше, чем были описаны отцом психоанализа. В частности, симптомы нарциссизма и невротического поведения можно увидеть в работах Арнольда Беклина, Фердинанда Ходлера, Феликса Валоттона и многих художников конца XIX – начала XX веков. Историю искусства часто излагают как формальную историю стилей или историю художников. Этот курс предполагает антропологический и психологический подход к истории искусства как истории идей, влечений, эмоций и страхов – индивидуальных и коллективных. В этой оптике то, что прежде считалось уникальным явлением, вполне может предстать чем-то хорошо узнаваемым и типичным.

Кирилл Светляков
Окончил исторический факультет МГУ, отделение искусствоведения. Кандидат искусствоведения, лауреат премии им. Сергея Курёхина в номинации «Проект года», 2011. Многократно входил в список самых влиятельных людей в российском искусстве по версии изданий «Артхроника», «Артгид», Artnewspaper Russia. Автор книг, редактор и автор путеводителя по Третьяковской галерее на Крымском Валу. Сфера интересов: русское и западное искусство XIX-XХ веков, современное искусство и музейная критика. Лауреат национальной премии «Инновация-2020».

Скрытая ссылка