Красноречивая кровь [Мамон Хеденборг Уайт]

Складчина: Красноречивая кровь [Мамон Хеденборг Уайт]

В общепринятой дихотомии целомудрия «чистая Мадонна и распутная шлюха» — первая обычно рассматривается как идеальная форма женственности. Однако существует современное религиозное движение, в котором негативный стереотип блудницы инвертирован и превознесен.
«Красноречивая кровь» фокусируется на меняющемся понимании женственности и женской сексуальности в интерпретациях богини Бабалон.
Концепция центрального божества Телемы (религии, основанной известным британским оккультистом Алистером Кроули (1875–1947)) — Бабалон основана на новой интерпретации Кроули библейской Вавилонской блудницы и связана с освобожденной женской сексуальностью и духовным идеалом страстного союза с бытием.
Анализируя исторические и современные письменные источники, качественные интервью и этнографические полевые исследования в англо- американской эзотерической среде, исследование прослеживаетинтерпретации Бабалон — от работ Кроули и некоторых из его учеников, включая ученого- ракетчика Джона «Джека» Уайтсайда Парсонса, и загадочного британского оккультиста Кеннета Гранта — до наших дней. Это исследование показывает, что, начиная с 1990-х годов, эзотерики-женщины и эзотерики из ЛГБТ-сообщества оспаривают исторические интерпретации Бабалон, опираясь на феминистские и квир-идеи и концептуализируя женственность по-новому.
Прослеживая путь определенного гендерного символа от конца XIX века до наших дней, Манон Хеденборг Уайт исследует изменяющуюся роль женщин в западном эзотеризме и показывает, как эволюционирующие гендерные конструкции повлияли на развитие эзотерики. Сочетая исследования исторического и современного западного эзотеризма с феминистской и квир-теорией, книга проливает новый свет на пути, которыми эзотерические движения и системы мысли развивались с течением времени по отношению к политическим движениям.


Формат: pdf

Скрытая ссылка